Истината за свети Патрик, змии, езичници и др

Историята на Деня на Свети Патрик наистина е история за самите истории, как те се променят и развиват и как една история или фигура може да се превърне в нещо различно за различните поколения и епохи. Днес отбелязваме Деня на Свети Патрик като празник на ирландската история и наследство, и да, за много хора това просто означава оправдание за пиене или две (моля, отидете с Гинес и не отвратителна зелена бира) и носете забавна шапка, но истинската история на Свети Патрик и развитието на празника е завладяваща приказка.



Историята на Свети Патрик е един от митовете, наслоени върху митовете. Най-известната история на Свети Патрик е, че той е станал покровител на Изумрудения остров, защото е изгонил всички змии от Ирландия. Това е любопитно твърдение, като се има предвид, че там никога не са били змии в Ирландия (или поне няма такива във вкаменелостите ). И така, какво дава? Общото вярване е, че в тази история змиите представляват езичници или друиди, които Патрик е прогонил от острова, като се има предвид, че той е считан за мисионер, донесъл християнството в Ирландия. Но ... това също може да е мит.



Това е нещото във фолклора и историята: Много е трудно да ги различим, когато говорим за човек, който може (или не!) Е живял преди повече от 1500 години. От това, което знаем, истински Свети Патрик е роден в Уелс или Великобритания (което означава, че не е бил ирландец) около 390 г. Това беше по времето, когато Рим контролираше Великобритания, но силата им намаляваше и скоро щеше да рухне изцяло. Той се казваше Maewyn и той (според автобиографичното му признание от по-късно в живота) беше заловен в ирландски нападение като тийнейджър и прекара шест години в робство в Ирландия, преди да избяга и да стане мъж от плат.

Тъй като познава ирландския език и обичаи от времето си там, Патрик се завръща в Ирландия като мисионер и епископ, за да разпространява християнството и това е, което той помни и до днес, но има много апокрифни фолклор за него , като неговото поставяне на трилистници в пинта ел, и това със змията / езическото нещо и други различни истории за неговото изгаряне Друидски книги (което никога нямаше да се случи, тъй като друидите нямаха книги) или обръщането и прогонването на езичниците.

Но отново няма реални доказателства за това ... главно защото нашите записи за цялата европейска история на тази епоха са изключително схематични, като се има предвид, че целият Рим се срутва и ускорява нещата от тъмните векове, които се случват през пети век. Не забравяйте, че тъмните векове в Европа не са тъмни поради техните събития, а защото това е период, за който ни липсват първични източници. Имаме негови собствени писания и това е ... почти всичко. Останалото са просто забавни истории - като това със змията, което не се появява в никакви записи чак векове по-късно, когато църквата все още се опитва да се справи с езичници.

Всъщност има доказателства, че Патрик не е бил първият християнин в Ирландия и по-важното е, той не елиминира езичеството ... като, изобщо. Да, християнството бавно се превърна в доминираща религия в Ирландия, но това беше въпрос на бавно обръщане, а не на завоевание и прогонване на друидите. Но езическите митове, вярвания и обичаи не изчезнаха, те просто бяха погълнати от християнската структура и местните познания. Боговете се превърнаха в феи като Tuath De Danaan или герои като Fionn Mac Cumhaill , или дори светци като Бригид . Езичеството в Ирландия все още съществува.

Друга популярна история на Свети Патрик е, че той използва трилистника (известен още като трилистната детелина), за да обясни на ирландците концепцията за триединството, но отново в записите, които му се приписват, това не се споменава и първата споменаването на трилистника заедно с Патрик е от 1517 г., над 1000 години след предполагаемата му смърт около 460 г. Патрик е само една от онези фигури, за които е писано по толкова много начини и от толкова много хора, че историята му е почти невъзможна да знаят истински.

Това, което знаем, е, че той е възприеман като покровител на Ирландия и празникът му се чества на 17 март. Но това беше успокоен празник, белязан от съзерцание и молитва, може би бал тук или там. Подобно на толкова много културни камъни, Денят на Свети Патрик не се превърна в нещо, докато не достигна Америка .

За да разберем защо имаме Деня на Свети Патрик, е по-важно да разберем историята на ирландската диаспора в Америка, отколкото може би нещо друго. Огромен брой ирландски имигранти дойдоха в Америка през 19-ти век, бягайки от глада и потисничеството под английското управление, но дори в САЩ те се сблъскаха с дискриминация и предразсъдъци. Така Денят на Свети Патрик се превърна в средство за изразяване на гордост от ирландското наследство, особено в градовете с голямо ирландско население.

Във всяка история има много повече от това, което предполагаме, и дори под нея има слоеве и мистерии, които никога не свършват. Когато разглеждаме празник или част от фолклора или светец, ние винаги получаваме, да кажем, един лист детелина, който е част от цял ​​организъм с корени, които се движат по-дълбоко, отколкото бихте могли да си представите. (Да, в момента в тревата ми расте много детелина, която е много трудно да се отсече. Защо питате?) Така че, когато вдигнете халба днес, отделете малко време, за да помислите за историята, която ви е довела до този момент. Защото това е истинският късмет.

(изображения: Pexels, Nheyob на Wikimedia commons , нашите редакции)

Искате още истории като тази? Станете абонат и подкрепете сайта!

- Мери Сю има строга политика на коментари, която забранява, но не се ограничава до лични обиди някой , език на омразата и тролинг.